В праздник Пятидесятницы или Сошествия Святого Духа размышляем о Его дарах, Его плодах, о том, как открыть свое сердце для Духа Святого, читая отрывок из книги «В общении с Богом. Молитвенные размышления на каждый день» испанского католического священника и богослова Франсиско Карвахала. Предлагаем размышлять над одним отрывком в день о каждом даре Святого Духа.
Первый дар — Дар премудрости
1. Этот дар позволяет нам видеть мир в свете Божия замысла спасения и его призвания к жизни с Богом.
2. Дар премудрости и освящение земной реальности.
3. Истинная ценность этого мира и его смысл. Чтобы иметь дар премудрости, необходимо избавиться от привязанности к вещам и обрести смирение.
Творения – это своего рода следы прошедшего Бога, запечатленные Его величием, могуществом, мудростью и иными Его атрибутами, – сказал некогда Святой Иоанн Креста. Они – зеркало, в котором отражается великолепие Его красоты, благости и мощи: Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь. (Пс 19 (18)
Часто, однако, вследствие первородного греха и многих личных грехов, люди не способны различить знамений присутствия Бога в мире и не приходят к познанию Того, Кто является источником всех благ: из видимых совершенств не могли познать Сущего и, взирая на дела, не познали Виновника. (…) Если, пленяясь их красотою, они почитали их за богов, то должны были познать, сколь лучше их Господь: ибо Он, Виновник красоты, создал их. А если удивлялись силе и действию их, то должны были узнать из них, сколько могущественнее Тот, Кто сотворил их, – говорит нам Священное Писание. (Прем 13,1-4)
Дар премудрости учит человека интерпретировать сотворенные вещи в качестве знамений, ведущих к Богу. Таким образом, тварный мир включается в порядок благодати. Святой Дух посредством мира природы и благодати приводит нас к постижению бесконечной премудрости, всемогущества, благости – всего того, что характеризует сокровенную сущность Бога. Это – дар созерцания, который, как и дар разума и ведения, делает возможным проникновение в тайну Божию.
Благодаря ему христианин со всей отчетливостью видит и понимает, что все творение, все движения земли и светил, все честные деяния людские – все от Бога. И восходит к Богу. Это – благодать свыше, благодаря которой душа становится сопричастной к знанию Самого Бога, открывает связь всего творения с Творцом, а также то, как творение может помочь человеку достичь его окончательной цели.
Выражением дара премудрости является Песнь трех отроков из Книги пророка Даниила (Дан 3,52-90), которую многие христиане читают как благодарственную молитву после святой Мессы. В ней содержится призыв ко всем сотворенным вещам включиться в гимн славословия Творцу: Благословите, все дела Господни, Господа; пойте и превозносите Его во веки. Благословите, Ангелы Господни, Господа. Небеса… Все воды, которые превыше небес… Солнце и луна… Звезды небесные… Дождь и роса… Все ветры… Холод и зной… Иней и снег… Ночи и дни… Свет и тьма… Горы и холмы… Все произрастания на земле… Источники… Моря и реки… Киты и все, движущееся в водах… Птицы небесные… Звери и весь скот… Священники Господни… Духи и души праведных… Праведные и смиренные сердцем… Пойте и славьте, ибо вовек милость Его.
Этот прекрасный гимн всего творения, одушевленного и неодушевленного, воздает хвалу Творцу. Славословие Богу от имени небес и всего творения – это ярчайшее и чистейшее проявление дара премудрости. Мы также можем взывать к Богу словами этого гимна, особенно когда исполним то, что наиболее угодно Богу – примем участие в святой Мессе.
Будем же любить все земное, но, вместе с тем, будем оценивать его в истинном свете – как его оценивает Бог. Больше всего нам следует стремиться стать храмом Духа Святого, ибо если Господь живет в нашей душе, то все остальное – второстепенно, преходяще – даже если кажется очень важным. Мы же в Боге – вечны. Будем же считать нашу веру величайшим из благ, более ценным, чем материальные блага, более ценным, чем даже сама жизнь. Просвещенные верой и даром премудрости, мы начинаем сознавать значение молитвы и аскезы, получаем возможность оценить их благотворное влияние на нашу жизнь и обретаем стимул никогда не пренебрегать ими.
Чтобы подготовить себя к принятию дара премудрости, помолимся Духу Святому, дабы Он помог нам стать свободными, порвать с неупорядоченными привязанностями и научиться смирению, которое поможет нам видеть вещи в их истинном свете. Пробудим в себе сознание присутствия Божия, и, таким образом, увидим, как Он действует в нашей повседневной жизни. Примем решение ежедневно совершать вечернее испытание совести, сопряженное с молитвой. Его предметом должны стать наши семейные дела, дела на работе, проблемы наших близких и знакомых и наши собственные проблемы… Именно молитва является тем мощным прожектором, в свете которого проступают все контуры вещей и событий.
Мария – Матерь премудрости, ибо Она помогает выучить самый главный урок: если мы не рядом с Господом, то все остальное не имеет значения. Если в наших сердцах не горит огонь любви живой, не светит свет святой надежды, которая есть преддверие безграничной любви к нашей истинной Родине, то тщетны все чудеса земные и все человеческие устремления.