В 1885 г. Папа Лев XIII объявил октябрь – месяцем Розария. Он же ввёл в Лоретанскую литанию Божией Матери слова «Царица святого Розария – молись о нас».
«С Розария, – христианский народ начинает школу Марии, приобщающую к созерцанию прекрасного лика Христа и переживанию глубины Его любви. Посредством Розария верующий достигает обилия благодати, словно получая её прямо из рук Матери Искупителя». (Св. Иоанн Павел II)
Слово «Розарий» означает «венок из роз». Принято считать, что первой молитвой на чётках, известной в христианском мире были сто пятьдесят «Отче наш» (по количеству псалмов в Псалтири), которые вместо псалмов бревиария произносили те миряне и монахи, чьё знание латыни было недостаточным, для того, чтобы читать по книге. Идея замены псалмов бревиария определённым количеством чтения Молитвы Господней, отсчитываемых с помощью бисерных чёток, принадлежит св. Бэде.
Принято считать, что молитва Розария ведёт начало от того дня 1214 г., когда во время войн с альбигойцами, Пресвятая Дева Мария явилась святому Доминику и, вручив ему чётки, научила его той молитве, на которой основан современный Розарий – венок из молитвенных роз, которые мы приносим Богородице. Действительно ли было так или нет, сейчас никто не скажет, но именно доминиканцы, в частности Алан да ля Рош (1428-1475 гг.) способствовали тому, что Розарий стал широко распространённой молитвой. Именно этот монах-доминиканец разделил Розарий на пятнадцать десятков «Радуйся, Мария…», разделяемых молитвой «Отче наш». Несколько раз на протяжении жизни Алана де ля Роша ему являлась Пресвятая Дева Мария. Во время этих явлений Она поручила доминиканцам распространять молитву на чётках и дала знаменитые пятнадцать обещаний тем, кто будет молиться Розарием. Вскоре, во многом благодаря трудам доминиканцев, эта молитва стала чрезвычайно популярной.
«Розарий, — это молитва – обращение к Марии. Но это также и наша молитва, которую мы читаем вместе с Марией. Прошу вас: читайте Розарий. Вы – те, кто болен и кто страждет, — не выпускайте четок из рук ваших. Молитва, совершенная в страдании, имеет великую силу». (св. Иоанн Павел II)
«Розарий — это молитва, которую мы должны постоянно открывать в своей жизни» (о. Лука Урбанек).
«Розарий — это место встречи необразованных и образованных; место, где простая любовь перерастает в знание, а ум, наделенный знанием, перерастает в любовь».(Слуга Божий Фултон Дж. Шин).
15 обещаний Девы Марии тем, кто молится Розарием
1. Всякий, кто верно послужит Мне через Святой Розарий, получит знаки благоволения.
2. Я обещаю Мое особое покровительство и наибольшую благосклонность ко всем, кто читает Святой Розарий.
3. Розарий будет мощным оружием против ада, он уничтожит пороки, сократит грех и поразит ереси.
4. Он вызовет преуспевание в добродетелях, души получат обильную милость от Бога, он обратит сердца людей от любви к миру, суете и тщеславию, к желанию вечных благ.
5. Души, которые преданы Мне через молитву Розария, не погибнут.
6. Всякого, кто будет произносить Розарий благоговейно, собирать все свое внимание на его Святых Тайнах никогда не постигнет беда. Господь не подвергнет его наказанию в Своем правосудии, он не погибнет от внезапной смерти, и если он будет верен, он сохранит благоволение Божие и станет достойным вечной жизни.
7. Всякий, кто истинно будет предан Розарию, не умрет без Таинств Церкви.
8. Те, кто верны Святому Розарию будут иметь Божественный свет на протяжении всей своей жизни и будут исполнены Его благодати; и в момент смерти, они получат участие в заслугах Святых в Раю.
9. Я освобожу от чистилища тех, кто был верен Розарию.
10. Верные чада Розария заслужат высокой степени славы на Небесах.
11. Вы получите все просимое от Меня через произнесение Розария.
12. Все, кто распространяет Святой Розарий, получат от Меня все для них необходимое.
13. Я получила от Моего Божественного Сына, что всякий, кто защищает Розарий будет получать ходатайство на Великом Небесном Суде на протяжении всей жизни и час смерти.
14.Все, кто произносит Розарий — Мои дети, и братья и сестры Моего Сына, Иисуса Христа.
15. Преданность Моему Розарию это великий знак предопределения.
«Розарий не является теологической разработкой. Произносимый в болезни, в трудном путешествии, в ожидании результатов анализов, перед дверью экзаменатора, он является самой мудрой молитвой. Она подобна доверительному прикосновению к руке Божьей Матери, которая неуклонно ведет нас к Иисусу».
«Розарий — это указатель. Он напоминает нам о том, что мы вышли от Бога и идем к Нему» (о. Феликс Фолевский SAC).
«Розарий — это сокровище, которое необходимо открыть». (св. Иоанн Павел II).
«Розарий — это библейская молитва, вся она соткана из Священного Писания. Это молитва сердца, во время которой повторение «Радуйся Мария» направляет мысли и привязанности человека ко Христу, а затем с уверенной мольбой обращается к Нему и нашей Матери. Это молитва, помогающая размышлять над Словом Божьим и принимать Евхаристическое Причастие в подражание Марии, которая хранила в своем сердце все, что делал и говорил Иисус, а также само Его присутствие». (Святой Отец Бенедикт XVI).
«Розарий — это легкая молитва, потому что повторять молитвы (Отче наш и Радуйся Мария) несложно, но это и очень возвышенная молитва, потому что при ее чтении человек размышляет о тайнах веры. Чем более умен и сведущ человек в вопросах веры, тем глубже он может размышлять над этими тайнами и тем больше практических указаний для жизни он может в них найти». (св. Максимилиан Мария Кольбе).
«Розарий — это меч. Меч против зла, которое хочет властвовать над нами. Пребывание с Марией рядом с Иисусом вооружает меня для борьбы с моей слабостью, позволяет мне идти в бой с надеждой на соблюдение Евангелия. Бывают моменты, когда я чувствую себя как Давид против Голиафа перед лицом собственной слабости. Тогда бдения Розария могут стать моими плоскими камнями, с помощью которых я, подобно Давиду, одолею врага». (Св. Падре Пио).
