1. Святой Дух дает дар крепости (мужества), необходимый для того, чтобы преодолевать все трудности и последовательно держаться добродетели.
2. Господь ожидает от нас героизма в малом: добросовестного исполнения наших ежедневных обязанностей.
3. Мужество в повседневной жизни. Как можно усилить проявления дара мужества?
История народа Израиля свидетельствует о непрестанной заботе Бога о нем. Задачи, связанные с миссией тех людей, которые должны были стать его вождями и защитниками на пути в Землю Обетованную, намного превышали их естественные силы и возможности. Когда Моисей честно признался Господу, что не способен пойти к фараону и вывести израильтян из Египта, Господь отвечал ему: Я буду с тобою (Исх 3,12). Такого рода помощь Бог обеспечил и пророкам, и вообще всем, кто имел от Него какое-либо повеление. Авторы благодарственных гимнов признают, что лишь благодаря помощи Всевышнего они смогли остаться верными своему предназначению. Псалмы постоянно прославляют спасающую силу Божию. Яхве – это скала Израилева, его сила и спасение.
Господь обещает апостолам – этим столпам Церкви – что они облекутся силою свыше (Лк 24,49). Дух Утешитель будет хранить Церковь и каждого ее члена до скончания века. Приходящий свыше дар крепости (мужества) – это особая помощь Божия, необходимая каждому христианину для борьбы с тем в его душе, что не позволяет ему любить Бога и должным образом исполнять свои обязанности. Этот дар доводит до совершенства естественную добродетель мужества и отваги.
Тот, кто очищает свою душу и прислушивается к голосу благодати, может вместе с апостолом Павлом сказать: Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе (Флп 4,13). Там, где действие Святого Духа становится ощутимым, христианин чувствует себя способным преодолеть любые трудности и претерпеть самые тяжкие испытания из любви к Богу. Христианин, располагающий даром крепости, не рассчитывает на свои силы, поскольку вполне осознает свою слабость и неспособность исполнить доверенную ему миссию. Однако при этом он слышит голос Господа: Я буду с тобою, а потому исполняется надеждой: Если Бог за нас, кто против нас? (…) Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? (…) Но все сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем (Рим 8,31-39).
Подобный исполненный мужества и оптимизма возглас возможен только благодаря помощи Божией.
Если мы позволим Утешителю руководить всей нашей жизнью, то обретем безграничную уверенность. Тогда мы поймем, что Бог избирает немудрое мира, чтобы посрамить мудрых; и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, – для того, чтобы никакая плоть не хвалилась перед Богом (1 Кор 1,27-29). Тогда мы поймем, что Бог хочет от Своих детей лишь проявления доброй воли – всецелого упования на Него. И в этом случае Он совершит в нас и через нас чудеса Своего милосердия. Если мы будем возлагать все надежды на Бога, а не на человеческие средства, ничто не покажется нам трудным. Дух крепости дает нам силы для решения внутренних и внешних проблем. Благодаря ему мы можем проявлять добродетели – и в нашем окружении, и в связи с нашими профессиональными занятиями.
Церковная традиция связывает дар крепости с блаженством алчущих и жаждущих правды (Мф 5,6). Стремление служить Богу, несмотря на все трудности, естественным образом свидетельствует о наличии голода. Этот голод в нас пробуждает Господь, и Он же удовлетворяет его. Когда-то Он сказал пророку Даниилу: ”Я пришел возвестить тебе слово, ибо ты муж желаний” (Дан 9,23). Дар Духа пробуждает в душе все более сильное стремление к святости, которое не иссякнет в виду появления препятствий и трудностей. Святой Фома Аквинский в этой связи отмечал, что мы должны стремиться к святости до такой степени, чтобы никогда не чувствовать себя удовлетворенными в этой жизни, подобно тому, как неудовлетворен человек алчный.
Пример святых побуждает нас к еще большей верности Богу при исполнении ежедневных обязанностей, к тем большей любви к Нему, чем более масштабными являются встречаемые нами трудности. Таким же образом и наше стремление к святости должно возрастать, несмотря на неблагоприятные обстоятельства и кажущееся отсутствие прогресса в духовной жизни. Святая Тереза Авильская в этой связи писала: Прежде всего, необходимо принять твердое решение не останавливаться в пути ни разу, пока, наконец, мы не дойдем до цели (святости). Не останавливаться, независимо от того, что произойдет, независимо от того, что наступит, независимо от того, сколько придется работать, независимо от того, что будут нарекания, хотя бы нам и не суждено было дойти до цели, хотя бы мы умерли в пути, хотя бы наши силы иссякли, хотя бы рухнул весь мир.[1396 — Св. Тереза Авильская, Путь к совершенству, 21,2]
Добродетель мужества, укрепляемая даром Духа Святого, поможет нам преодолеть все препятствия, с которыми нам тем или иным образом придется иметь дело на пути к святости. Однако эта добродетель не устранит характерной для человеческого естества слабости, страха перед опасностью, опасений перед лицом больших трудов и страданий. Мужественный человек также испытывает страх, но он может с ним справиться благодаря своей любви. Христианин же готов подвергнуться величайшей опасности потому, что он любит. Он побеждает страх не только в начале, но и на протяжении всего пути к заветной цели. При всем том, мужество далеко не всегда исправляет все недостатки, свойственные тварной природе.
Мы постоянно нуждаемся в даре крепости и должны ежедневно упражняться в добродетели мужества, чтобы преодолеть собственные прихоти, эгоизм и своекорыстие. Мы должны быть сильными, живя во враждебном учению Иисуса Христа окружении. Мы должны давать простое, но красноречивое свидетельство Господу, как это в свое время делали апостолы.